Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / KORONANIN NEDENİ OLARAK VAHŞİLİK DURUMU (DENEME)

Yazardan en yeniler

Birşeyin birden çok ya da pekçok nedeni olabilir ancak tümü de tek bir neden içine sokulabilir. Mantığın bir yararı da budur, bunu başarmasıdır. Korona salgınının temel nedeni açık ki nefstir çünkü hem insanlık henüz nefs kölesi durumunda, hem de nefs hem en büyük cehalettir, hem tüm kötülüklerin nedeni ve amaçıdır(amacıdır); hem de akılı, mantığı, ahlakı, vicdanı, akıl-ruh sağlığını yok eder. Durum ki kötülüklerin temel nedeni nefstir; ikinci nedeni ise toplumlarını doğrunun temel dünyası olan bilime ve ahlaka uygun değil de aykırı yetiştiren siyasettir. Durumun bir de, bunca öznel yönü dışında yine savım ki bir de nesnel yönü bulunmakta: Vahşilik. Savım ki korona gibi salgınlar vahşiliği sevmekte çünkü vahşilik de nefs gibidir yani akılı, mantığı, medeniliği dışlar. Virüs dünyası vahşi dünyadır; vahşiliği sevmesi de doğasına uygundur yani korona medeniliği sevmez çünkü medenilik demek mantık, bilimsellik, duyarlılık, sorumluluk, önlem demektir ki bu da hastalıklara karşıt bir durumu oluşturur. Yani durum ki korona medeni dünyayı aşamaz çünkü medeni dünya hem mantıklı, bilimseldir, hem de hastalıklara karşı önlemlere duyarlıdır yani kurallara ve önlemlere uyar ancak vahşi dünya uymaz, bilimsel önlemlere bile isyan eder, ve hastalıkların daha da yayılmasına neden olur. Bu nedenle ki Ebola, Mers, Sars, Corona gibi salgın hastalıkların dünyanın vahşi bölümünden kaynaklanması da; bilime ve ahlaka aykırı yani vahşi dünya olan siyasetle yönetilen, bilime ve ahlaka aykırı toplumlarda ve ülkelerde egemenleşmesi de rastlantı değil. Bu durumda durum ki insanlık 'Bilim ve ahlak' ile medenileşmedikçe, eğitilmedikçe; bilime ve ahlaka aykırı kaldıkça yeni yeni küresel salgınlar olacaktır. Bu durumu önlemenin ilk adımı da ülkelerin bilimdışı-ahlakdışı bir dünya olan siyaset ile değil Muhammed'in de, Atatürk'ün de dediği gibi 'Bilim ve ahlak' ile yönetilmesidir. Durum ki bilim ve ahlak egemenliği yoksa küresel salgın hastalıklar olur; insanlık vahşiliğe yöneldikçe yalnızca savaşa ve teröre değil hastalıklara da açık olur. Bu nedenle ki demokrasi 'Seçmen iradesi, halk iradesi, millet iradesi, sandık iradesi' değil Muhammed'in de, Atatürk'ün de istediği gibi 'Bilim ve ahlak iradesi' olmalıdır. Durum ki 'Bilimsellik ve ahlakçılık' öğretmeyen eğitim vahşilik öğretiyor demektir ki bu durumda ne o eğitimden hayr gelir, ne o eğitimle yetişmiş insanlıktan. Demek ki insanca bir dünyanın üç öncel temel koşulu şudur: Nefsten uzaklık, siyasetten uzaklık, vahşilikten uzaklık. Necdet Gürçiftçi Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 9.6.21/09.07

KORONANIN NEDENİ OLARAK VAHŞİLİK DURUMU (DENEME)

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler