Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / ORUÇ UYUMAKLA OLUR MU? (DENEME)

Yazardan en yeniler

Din inanç değil bilimdir; dini tanımlayan ilkelerdir yani din inanç değil bedeni sağlıklılaştıran tıp bilimi gibi bir bilimdir ancak din ruhu, kişiliği sağlıklılaştırır. Bu nedenle ki din başka şeydir, dini inanç başka şeydir. Yani din bilimdir ancak dini inanç bilim değil inançtır; yani din kendini ve herşeyi bilim ile sorgular, inceler, araştırır, irdeler ancak dini inanç tabudur, kendini asla eleştirmez, kendini asla sorgulamaz; bu nedenle ki bilime aykırı olan şey din değil, dini inançtır. Yani bilim insanları, toplumları, insanlığı birleştirir ve bunu tarafsızca yapar; din de bilimdir yani din de insanları, toplumları, insanlığı evrensel ve insani değerlerle birleştirir oysa dini inanç insanları, toplumları, insanlığı tıpkı siyasi partiler, sıpor(spor) takımıları(takımları) gibi böler ve parçaları da birbirlerine düşman eder, bu nedenle dini inançlar ile toplumlar da, insanlar da, insanlık da asla birleşemez, tümleşemez, bu nedenle de savaş, düşmanlık, terör, diktatörlük, dine aykırılık, bilimdışılık, ahlaka aykırılık gibi şeyler asla yok olmaz; bu nedenle insanlar, toplumlar, insanlık dini medeni, mantıklı ve evrensel olarak tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dinde birleşmelidir. Bunu anlamak için; dini tanımlayan Din hadisileri'ne bakmak gerekir. Din hadisileri der ki 'Din ilimdir(bilimdir), ahlaktır, vicdandır, merhamettir, medeniliktir, dürüstlüktür, nefssizliktir.' ki bunlar doğru, sağlıklı bir ruhta olması zorunlu şeylerdir yani dinin amaçı bir inanç görevini sağlamak değil ruhu doğru ruh yapmaktır. Dinin iki temel ilkesi var: Bilim ve ahlak. Ancak bu iki ilke sürekli birşeyin saldırısı altındadır yani 'nefs'in. Nefs neden bunu yapar? Çünkü nefs hem en büyük cehalettir hem de kötülüklerin hem nedeni hem amaçıdır(amacıdır); yani nefs olmasa idi dünyada, toplumlarda, ülkelerde 'kötülük' de, suçlar da olmazdı. Nefs sigara gibidir yani hem cehalet hem kötülük hem de bağımlılıktır; ve nefsi bırakmak sigarayı bırakmak gibidir; ya istemekle, doğrudan bırakılır ya da oruç gibi araçlarla. Nefsi bırakmayı isteyip, düşünce gücüyle, istençle(iradeyle), mantıkla bırakan yani beyin ile bırakan ya da nefsi bırakmış insan için oruç gerekli değildir ancak nefsi bırakmakta zorlanan kişiler oruça yani bedensel bir araça başvurabilirler; yani oruç dinde zorunlu birşey değildir, nefsi bırakmak için araçlardan biridir; yani nefsi olmayan, nefsi zaten yenmiş insanların oruç araçına başvurmalarına gerek yoktur. İnsanı kötülük yapmaktan koruyan iki şey vardır: 1- Ahlak ki zekanın, mantığın, vicdanın, merhametin, beyinin, ruhun, felsefenin, bilimin, özgürlüğün, demokrasinin, laikliğin, insanlığın en üst nitel aşamasıdır., 2- Uyku ki uyumakta olan insanlar kötülük yapamazlar, suç işleyemezler. Ahlak ve uyku ilgisiz şeyler gibi görünseler de ikisinin ortak özelliği 'inziva' durumu olmalarıdır yani ahlak mantık ile insanı dünyadan uzak tutar, uyku ise istekdışı olarak dünyadan uzak tutar; yani doğru ruhun, doğru insanın hayat biçimi bilim, ahlak ve nefssizlik ile inzivadır. Oruçun amaçı nefsi yok etmek ise doğrudur; uyku da kötülük yapmaktan uzak tutar; yani oruçun amaçı nefsi yok etmek, nefsi yenmek, nefse kölelikten kurtulmak olduğu için oruçlu insanın tüm gün uyumasında sorun yoktur çünkü önemli olan şey nefsten arınmaktır; yani nefsten arınmak ister uyanık olarak başarılsın, isterse uyku ile, önemli değil yani yeter ki nefsten, nefse kölelikten, nefse uşaklıktan kurtulunsun. Necdet Gürçiftçi Bağımsız, özgür, bilimsel, tarafsız; hiçbir dini inançtan ve hiçkimseden yana olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 29.4.20/18.41

ORUÇ UYUMAKLA OLUR MU? (DENEME)

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler