Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / MUSA DİNÇ'İN GÜL VE DÜŞÜN KİTABI SAPIKLIK DA BATI VE BATICILIK SAPIKLIK DEĞİL Mİ? (DENEME)

Yazardan en yeniler

İnsanın ilk öğrenmesi gereken şeylerden biri ahlak, biri nefssizlik, biri de mantıktır. Türk dil kurumu sözlüğü 'sapıklık' sözcüğünü 'Tavır ve davranışları normal olmayan veya geleneklerden, törelerden ayrılan, anormal (kimse), gayritabii, anormal' diye tanımlamış. Ben konuya felsefeyi de dahil edeyim: Sapık sözcüğü 'yön olarak sapmak' anlamı taşısa da 'sap' kökünden gelir ki 'demet' içindeki 'saplar' anlamındadır yani 'düzene uymuşluk' ve 'düzene bağlanmışlık' anlamında yani sapık sözcüğünün felsefel anlamı 'demet'ten çıkmışlıktır yani dağılmışlıktır, örnek ki bir yol 'demet' durumundadır, o yoldan yan bir yola dönmek, yan bir yola gitmek de demetten çıkmak, demetten ayrılmak yani 'demet' değil 'sap' olmaktır yani sap olarak kalmayıp demet olmak olmak gerekir ki bunun bir biçimi de 'Birlikten kuvvet doğar', 'Sürüden ayrılanı kurt kapar' ve 'Damlaya damlaya göl olur' durumudur; bu nedenle ki 'sapık' sözcüğü yalnızca cinsel alanda değil dini inanç alanında da kullanılmakta yani her dini inanç kendine aykırı insanları 'sapık' olarak tanımlanmakta; bu açıdan bu sözcüğü doğru kullanmak için felsefeye ve bilime bakmak zorunludur yoksa herkes birbirini sapıklıkla suçlayabilir; yani 'demet' olarak felsefe ve bilim düşünülmelidir yani önce felsefenin ve bilimin demetinden çıkmamak, sapmamak gerekir, hem sapık olmamak için, hem de sapık sözcüğünü doğru kullanmak için. Yani 'demet'lik önemli, değerli, anlamlı ve doğru için zorunlu bir durumdur ancak önce felsefenin ve bilimin demetine girmek gerekir. İbrahim(Abraham) mantıklı olmayı öğretti, Musa(Mose) Yahudi olmayı, İsa(Jesus) mantıklı olmayı, Muhammed bilimin önemini ve değerini. Tümü zaten ahlakçı idi de. Atatürk de bilimsel ve ahlakçı olmayı öğretti; öyle ki 'Ben toplumun(sıporcunun/sporcunun) ahlaklısını isterim(severim)' ve 'Benim sözlerimle bilimin(ilimin/ilmin) sözleri çelişirse beni değil bilimi dinleyin' dedi. Muhammed de 'Din ilimdir(bilimdir), bilim Çin'de de olsa gidip öğrenin, bilim olmazsa din de olmaz' demişdi(demişti). Bilim de ahlak da önce mantık demektir. Felsefe de, bilim de, demokrasi de, laiklik de, özgürlük de 'Önce bilim ve ahlak' demektir. Bu bağlamdan olarak Muhammed de 'Dinsiz de olsalar alimlerin yeri Cennet'tir' dedi. Mantık felsefenin de, bilimin de, dinin de, demokrasinin de, laikliğin de, özgürlüğün de, akıl-ruh sağlığının da, insanca insan olmanın da temel koşullarından birisidir; koşullardan biri de ahlaktır. Mantık hem elek gibidir, hem pusula, hem yöntem; yanlışları, kötüleri ve zararlıyı elemeyi; doğru yola gitmeyi; ve düşünmeyi de, işleri de doğru yapmayı sağlar. Akıl-ruh sağlığının bozulması da mantığın bozulması ile başlar. Batıda olan demokrasi ve laiklik nicel demokrasi ve nicel laikliktir yani demokrasinin ve laikliğin varlıkları vardır ancak doğru işlevleri yani mantıkları yoktur yani 'İnsan var ancak mantıklı değil, gıda var ancak sağlıklı değil' durumu gibidir. Bu nedenle Batıda var olan şey özgürlük değil, serseriliğin kardeşi olan 'serbestlik'tir; bu nedenle Batı mantıklı değildir; bu nedenle ki Batıda ahlaka aykırı herşey de serbesttir, zina, fuhuş, porno, eşcinsel evlilik, eşcinsellik, çıplaklık, ensestlik, eroin, 14 yaşına kadar çocuklarla cinsel ilişki serbestliği gibi oysa bilim gibi ahlak da zekanın, akılın, mantığın, beyinin, ruhun, insan olmanın, insanlığın, evrimin, evrenin en yüksek nitel soyut aşamasıdır, bilim se bunların nicel en üst aşamasıdır yani ahlak bilimden üstündür, bu nedenle de Muhammed 'Sultanlarla düşüpkalkan alimler bile hırsızdır' dedi; ahlak bilimden o denli üstündür ki insanlar vatanları, onurları ve aileleri için ölümü bile gözealabilirler(göze alabilirler) yani bilimden büyük 'ahlak' var, mantık ise bilimin de, ahlakın da temel koşuludur yani mantıksız bilim de, mantıksız ahlak da yanlışa gider, öyle ki insanlıkdışılığa gider. Yani önce mantıklı olmak gerekiyor. Musa Dinç isimli; bilime de, ahlaka da, 'Din bilim, ahlak ve vicdandır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine de uzak olduğu anlaşılan bir sözde yazar 'Gül ve düşün' adlı bir masal kitabı yazmış, çocuklar için. Kitapta müstehcen yani ahlaka aykırı tümceler(cümleler) de varmış. Ve bu kitaba haklı olarak tepki gösterilmiş; kitap toplatılmış, yazarı da hapiseatılmış(hapise atılmış). 'Önce mantık' demiştim, herşeyin başı mantık demiştim; demokrasinin de, laikliğin de, felsefenin de, dinin de, ahlakın da, akıl-ruh sağlığının da, özgürlüğün de, insanca insanlığın da başı mantık demiştim(demişdim). Mantık bir de dürüst ve güvenilir olmayı sağlar yani mantık dürüst ve güvenilir olmanın da zorunlu koşullarındandır; felsefenin, bilimin, demokrasinin, laikliğin, özgürlüğün, akıl-ruh sağlığının, insan olmanın, dinin, ahlakın zorunlu koşullarından biri de olmak dışında. Bu açıdan mantıkla düşünelim: Musa Dinç'in 'Gül ve düşün' adlı masal kitabı ya da o kitapda(kitapta) geçen ahlaka aykırı tümceler sapıklık da; zinanın, fuhuşun, pornonun, ensestliğin, toplumsal alanlarda çıplaklığın, eşcinsel evlililiğin, eşcinselliğin, 14 yaşındaki çocuklarla cinsel ilişkinin serbest olduğu Batı, ve Batı yandaşlığı sapıklık değil mi? Amaç(Erek) gerçeklere ve doğrulara ulaşmaksa, gerçekler ve doğrular ise önce mantıklı olmak gerekir. Mantık nalıncı keseri değildir; pusuladır. İşte bunu anlayamadığı için Türkiye, ve İslam dünyası dünyanın önderi, lideri olamıyor; işte bunu anlayamadığı için insanlık 21. yüzyılda bile ruh, kişilik olarak henüz Mağara çağı'nda, dünya 21. yüzyılda bile barış, huzur, güven ve insancalık içinde değil. Yani, 'Gül ve düşün' kitabı sapıklıksa zaten Batı 'Gül ve düşün' kitabı gibi. Peki, 'Gül ve düşün' kitabına ve yazarına tepki var da Batıya, Batıcılığa, Batıcılara, akıldışı-ahlakdışı modaya, akıldışı-ahlakdışı turizıma(turizme), akıldışı-ahlakdışı medyaya, akıldışı-ahlakdışı sanatçılığa, akıldışı-ahlakdışı ünlülere, akıldışı-ahlakdışı ekonomiye, akıldışı-ahlakdışı siyasete, akıldışı-ahlakdışı haklar-serbestlikler veren hukuk yozluğuna neden tepki yok? Evet; mantık hem doğruyu hem de dürüstlüğü sağlar yani mantıklı olmayan insan da, mantıklı olmayan toplum da ne doğru yoldadır, ne de dürüsttür; genelde suçların, özelde ise kadına şiddetin nedeni aramak istiyorsanız ve bu sorunları çözmek istiyorsanız bir de bu konuya yani mantık ya da dürüstlük konusuna bakın. Necdet Gürçiftçi Bağımsız, özgür, bilimsel, tarafsız, hiçbir dinden olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 30.8.20/04.21

MUSA DİNÇ'İN GÜL VE DÜŞÜN KİTABI SAPIKLIK DA BATI VE BATICILIK SAPIKLIK DEĞİL Mİ? (DENEME)

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler