Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / LAİK ŞERİAT KURAMIM (DENEME)

Yazardan en yeniler

Binlerce yıllık insanlık tarihi gösterdi ki insanlık kendi kendine de, siyasetçilerle de, siyasal partilerle, dinlerle de, dinlilerle de, dinsizlerle de, demokratlarla da, diktatörlerle de, akademisyenlerle de, yazarlarla da, şairlerle de, aydınlarla da, milliyetçilerle de, komünistlerle de doğru yolu bulamayacak çünkü bunların tümü de felsefeden ve dolayısıyla bilimsellikten ya uzaklar ya yoksunlar. Bilim de, din de, demokrasi de insanlığa, insanlara hep yanlış öğretildi. Oysa insanca bir insanlık, insanca bir dünya hem bilimle, hem dinle, hem demokrasiyle, hem diktatörlükle kurulabilir ancak; ancak felsefe zorunlu yani felsefe yoksa hiçbirşey doğru, iyi, insanca, bilimsel olmaz. Demokratlar ne istiyorlar? Demokrasi. Dinciler ne istiyorlar? Şeriat? Neden? Tümü de iyi, doğru, insanca bir dünya için. Yani istekleri, düşleri, amaçları doğru ancak araçları, yöntemleri, içerikleri, özleri yanlış. Onlara doğru yolu ki o da tek doğru yoldur, felsefe gösterdi ve onlara 'Laik şeriat' kuramını üretdi(üretti). Bu bir 'Ne şiş yansın ne kebap' olayı değildir; bu bir bilimsel sonuçtur. Laik şeriat kuramı'nda hem demokrasi isteyenlerin istedikleri yani bilimsellik, adillik, özgürlük hem de şeriat isteyenlerin istedikleri yani kötülüğe karşı savaş var yani hem sonuçta oluşacak olan şey doğru, iyi birşeydir hem de hem demokrasi isteyenlerin hem de şeriat isteyenlerin amaçları gerçekleşmiş olacaktır. Demokrasi isteyenlerin demokrasisi olacaktır; şeriat isteyenler ne istiyorlar; fuhuş, zina, eşcinsellik, çıplaklık, bikini, sokaklarda öpüşmek-sevişmek, sigara, içki, uyuşturucu gibi şeyler yasak ve suç olsun. Laik şeriat hem demokrasi isteyenlerin isteklerine hem de şeriat isteyenlerin isteklerini gerçekleştirecektir yani doğru, iyi, güzel bir insanlık, toplum, devlet, hayat, ülke ve dünya. Yani bir ülkede ve dünyada; demokrasi varsa, bilimsellik varsa, ahlak varsa, kötülük yoksa daha ne istiyorsunuz? Yani herkesin istediği gerçekleşmiş olacak. Yalnızca yanlış, kötü şeyler isteyenlerin istekleri gerçekleşmemiş olacak ya da yanlış, kötü istekler; örneğin suçluları taşlayıp, asıp, kesip, yakıp, parçalayı yani linç edip cezalandırmak; insanlara işkence etmek; insanları sömürmek; bilimdışılık; hayatı yalnızca parası olana ya da zengin olana açmak; demokrasi yokluğu gibi. Gerçek şu ki insanca, doğru, iyi bir ülke ve dünya felsefe, bilim, demokrasi olmadan da, kötülüğe karşı savaşım yani şere karşı savaşım olmadan olmaz. Şeriat şeri yani kötülüğü kovmak, atmak ise bunu en iyi felsefe, bilim yapar ve şeriat isteyenlerin amaçları gerçekten şere karşı savaşım ise yani isteklerinde dürüstseler felsefe, bilim onlara bunu sağlayacaktır. Demokrasi isteyenlerin amaçları da gerçekten demokrasi ise felsefe, bilim onlara da demokrasiyi sağlayacaktır. Ben 'Laik şeriat' kuramı'nı öneriyorum yoksa görüyorum ki sonuçta dünya insanca bir dünyaya değil savaşlar, terör, acılar, barbarlıklar, ilkellikler içindeki, insanca olmayan bir dünyaya dönecek, dönüşecek. Herkes kendisinden biraz ödün(taviz) verip doğruya ulaşmalı tıpkı ameliyat olup, organlarından ödün verip sağlığına kavuşan hastalar gibi. İnanıyorum ki, düşünüyorum ki su ile telleri birleştirip güzel güzel ışıklar elde etmeyi başaran insanlık demokrasi ile şeriatı da birleştirip insanca bir dünya yaratabilir. Gerçek şu ki doğru, iyi dünya, ve doğru, iyi insanlık ne demokrasisiz olur ne de bu demokrasilerle; ve doğru, iyi bir dünya ve doğru, iyi bir insanlık ne bu dinlerle olur ne de dinsiz olur. Herkes ödün verip aynı amaç için, ortak noktalarda buluşmalı, birleşmeli derim yoksa olan, herkese olacak. Ey demokrasi isteyenler; siz iyi, doğru, güzel, insanca bir dünya istemiyor musunuz? Ey şeriatçılar; siz de iyi, doğru, güzel bir dünya istemiyor musunuz? Amaçlarınız aynı yani; öyleyse ortak yolu bulun, ortak noktalarda birleşin ve doğru, iyi, güzel, insanca bir dünyaya biran önce ayakatın(ayak atın). Yani aynı amaçlar size farklı yollardan sunuluyor; eğer amaçlarınızda dürüstseniz, bunu kabul etmelisiniz. Eğer aynı yemeği istiyorsanız, o yemeğin size farklı mutfaklarda yapılmış olmasına bahane olmaz. yoksa bilin ki savaş, terör, kan, barut içinde yok olup gideceksiniz, amaçlarınıza ulaşamadan çünkü en başta Abd ve kapitalistler bu dünyayı size başka türlü bırakamaz, bırakmaz. Yani domatesler insanca iki ayrı tarladan gelmişse bunun ne sakıncası var değil mi? Önemli olan; domatesler ve onların insanca yollardan elde edilmiş olması değil mi? Gerçek deha; farklılıkları değil, farklılıklardaki ortaklıkları bulabilen dehadır çünkü parçalamak kolay, birleştirmek zordur; tıpkı ağaça(ağaca) çıkmanın kolay, ağaçtan inmenin zor olması gibi. Kötülüğe giden yol kolaydır, iyiliğe giden yol zordur çünkü ağaçtan inemediğiniz sürece, topladığınız meyvelerden aşağıdakiler sağlıklı, doğru, iyi olarak yararlanamazlar. Yani herkes kendisinden, kendi isteklerinden hem de, üstelik de felsefe, bilim yöntemi ile ödün verirse, tüm sorunlar kolayca çözümlenir. İnsanca bir dünyaya götürecek olduktan sonra dünyanın düzlüğünün ya da yuvarlaklığının ne önemi var? Din olarak neden yalnızca adalete yöneliyorsunuz; demokrasi olarak neden yalnızca nefse yöneliyorsunuz? Zalimlikten ve nefsten uzaklaşıldıkça çözümler de kendiliklerinden ortaya çıkabilirler, görünebilirler. Bilin ki ne din zalimliktir ne de demokrasi nefs. Bu iki basit şeyi anlayıverin, sorunlar çözülecektir; dünyayı savaşa, teröre, kana boğmaya değer mi, yanlışlarda inat edip? Ahlakın, edebin, vicdanın, merhametin, akılın, mantığın, onurun, namusun, bilimselliğin, felsefenin, ortak ve doğru-iyi-dürüst akılla davranmanın, toplumsal duyarlılığın kimseye zararı olmaz. Şeriatı; kötülüğe, yanlışlara karşı savaşım amaçı olarak; demokrasiyi de gerçeklere, doğrulara ulaşma yani iyiye, doğruya ulaşma amaçı(amacı) olarak düşünüyorum. Yani amaçlar aynı. Yani demokrasi de, şeriat da ortak paranteze girebiliyor, alınabiliyor. Biraz insaf, biraz dürüstlük yahu. Necdet Gürçiftçi İnternetde yayınlandığı zaman: 6.10.14/08.46

LAİK ŞERİAT KURAMIM (DENEME)

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler