Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / İSLAMİYET'TE DEVLET VE EKONOMİ ANLAYIŞI DURUMU (DENEME)

Yazardan en yeniler

Ülkeleri akıldışı, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı bir dünya olan siyaset yönetmekte olduğu için siyaset toplumları da, insanlığı da, sözcükleri de kendi akıldışı, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı yani nitel mantıksız dünyasına göre yorumlayıp kendi akıldışı, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı yani nitel mantıksız dünyasına taşımakta. Örnek ki demokrasi, laiklik, ve özgürlük demek 'Bilimsellik ve ahlakçılık' demektir ancak siyaset bu sözcükleri 'Siyasi parti, siyaset, seçim' olarak tanımlar yani 'Bilimsellik ve ahlakçılık yoksa demokrasi de, laiklik de, özgürlük de yok demektir' demez, 'Siyaset, siyasi parti, siyasetçi yoksa demokrasi, laiklik, ve özgürlük yok demektir' der. Siyasetin bu akıldışı, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı, nitel mantıksız durumu ki örnek ki kendine 'Dinli' diyen Usa'Abd' zina, fuhuş, porno, ensetlik, uyuşturucu, eşcinsellik, eşcinsel evlilik, çıplaklık gibi dine aykırı ne varsa serbest bırakmakta. Durum ki kendine 'Dinli' diyen Türkiye'de de siyaset yüzünden benzeri bir durum gelişmekte çünkü hukuku, yasaları siyaset yapmakta yani serbestlikleri de, yasakları da akıldışı, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı, nitel mantıksız bir dünya olan siyaset yapmakta. Türkiye'de; İslamiyet ya da din diye; dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, gösterişsizlik, israfsızlık, nefssizlik, ve bunlarla inziva demektir' diyen Din hadisileri'nin dediği din yerine Arabçılık, Arab tarihi, Arab hayranlığı, Osmanlıcılık, tarikatçılık, cemaatçilik, siyasi yandaşlık, nefs, ve siyasetin dedikleri öğretilmekte yani Din hadisileri'nin dediği dinin öğrettiği şeylere aykırı şeyler öğretilmekte. Örnek ki dini tanımlayan Din hadisileri ya da Muhammed ya da İslamiyet ya da din 'Siyasete karşıdır, devletin Din hadisileri'ne göre yönetilmesini ister oysa Türkiye Din hadisileri ile değil Din hadisileri'ne aykırı bir dünya olan siyaset ile yönetilmekte; siyaset de hayatta kalabilmek, varlığını sürdürebilmek, gücünü sürdürebilmek, egemenliğini sürdürebilmek herşeyi de, sözcükleri de kendine göre yorumlamakta, kendine göre değiştirmekte, kendine göre öğretmekte. İslamiyet'in, dinin siyasete karşı olduğunu nereden anlıyoruz? Bunu anlamamızı sağlayan şeyler şunlar: 1- Din hadisileri 'Din tarafsızlık demektir' de diyor oysa siyaset yandaşlık yani tarafçılık demek. 2- Din hadisileri 'Sultanlarla düşüpkalkmak alimi bile alimlikten ve dinden çıkarır' diyor. Siyaset de sultanlığın yani hükümdarlığın devamıdır, uzantısıdır; bu nedenle ki Türkiye'de, Osmanlı sultanılarını yani sultanlığı baştaçı eden siyasi partiler, ve siyasetçiler var; başka ülkelerde de hükümdarlıklar var, örnek ki pekçok Avrupa ülkesinde bile. 3- Öteki dünya'da sultanlık ve siyaset gibi şeylerin olmaması. İslamiyet'in, dinin ekonomi anlayışı ise devletçiliktir. Bunu da şunlardan anlıyoruz: 1- 'Çarşı Şeytan'ın mescididir' hadisi. 2- 'Toprağınızı kiraya vermeyin' hadisi. 3- Öteki dünya'da özel sektörün olmaması. Bu hadislerden anlaşılmakta ki İslamiyet sultanlığa da, padişahlığa da, hükümdarlığa da, siyasete de, ticarete de, özel sektöre de karşı. İslamiyet'in, dinin devlet ve ekonomi konusundaki görüşü, düşüncesi, durumu budur ancak akıldışı, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı, nitel mantıksız bir dünya demek olan siyaset de, özel sektör de bunu görmezden, anlamazdan gelmekte, ve bu duruma aykırı, kendi çıkarlarına ise uygun şeyler öğretmekte. Bu nedenle ki Türkiye; zinanın, fuhuşun, çıplaklığın, uyuşturucunun, eşcinsel evliliğin bile serbest olduğu, akıldışı ve ahlakdışı bir dünya olan Avrupa birliği'ne bile üye yapılmak için didinilmekte. Yani açık ki Müslüman, dinli insan; toplumu bölücülük, düşmanlık, tarafçılık, barbarlık, akıldışılık, bilimdışılık, barbarlık dünyası olan yani dini tanımlayan Din hadisileri'ne aykırı bir dünya olan siyasete karşı olur, ülkesinin Din hadisileri ile yönetilmesini ister; ve devletçi olur, yani vatanı ve toplumu sömürmek üzerine kurulu, akıldışı, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı yani dini tanımlayan Din hadisileri'ne aykırı bir dünya olan özel sektöre karşı olur. Öyle ise dinlinin, Müslümanın devlet ve ekonomi anlayışı şudur: Siyasete ve özel sektöre karşı ol; Din hadisileri'nin dediği dine sarıl. Necdet Gürçiftçi Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 16.7.21/06.14

İSLAMİYET'TE DEVLET VE EKONOMİ ANLAYIŞI DURUMU (DENEME)

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler

Bağlı Üyeler