Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / İSLAMİYET'İN İLK YA DA İKİNCİ HALİFESİ NEDEN ALİ OLMALI İDİ DURUMU (DENEME)

Yazardan en yeniler

Konuları, sorunları ve çözümleri anlamak için önce mantık gerekir. Mantık ile ulaşılan sonuç gerçeklere ya da doğrulara aykırı olabilir, bu önemli değil, önemli olan 'Önce mantık'tır, eğer mantık gerçeklere ya da doğrulara aykırı bir sonuç vermişse mantık mantığa uyup yanlışını düzeltir yani mantık 'İlle de ben' demez ancak 'Önce ben' der. Mantık; İslamiyet'in birinci, ya da hiç değilse 2. halifesinin Ali olması gerektiğini düşünmekte, ayrıntılara girmeden, genel duruma bakıp. Mantık neden böyle düşünmekte? Mantık bunu Muhammed'in 'Alimler peygamberlerin varisleridir' ya da 'Peygamberlerin varisleri alimlerdir' hadisine, 'Alimin uykusu bile cahilin ibadetinden üstündür', 'Bilim(İlim) Çin'de de olsa gidip öğrenin' gibi hadislere dayandırmakta. Bu açıdan bakıldığında, dört halife içinden, Ali'nin din ile ilgili sözlerinin çokluğuna ve nitelliğine bakıp, Ali'nin alimliğe en yakın halife olduğu görülmekte yani görülmekte ki dört halife içinden Ali kadar din ile ilgili ve nitelikli söz söylemiş biri daha yok. Yani, sırf bu duruma bakılıp, birinci halifenin Ali olması gerektiği açık. Bu genel durum yanında bir de Ali ile özel ilgili şu hadisler var: 1- Ali'ye düşman olanın düşmanı Allah'tır. 2- İlim on kısım. Dokuzu Ali'de biri diğer halktadır. O bu biri de onlardan iyi bilir. 3- Ali dünyada ve ahrette kardeşimdir.- Her kim Ali'ye eziyet ederse bana eziyet etmiş olur. 4- Cennet üç kimseye aşıktır: Ali, Ammar, Selman. 5- Biz 'Abd el-Muttalib'in çocukları, Cennet'in efendileriyiz. Ben, Hamza, Ali, Cafer, Hasan, Hüseyin. 5- Ali'yi seven beni sevmiştir. Ona düşmanlık bana düşmanlıktır. Onu inciten beni incitmiştir. Beni inciten de Allah'ı incitmiş olur. 6- Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır. 7- Ya Ali! Hayatın benimle, ölümün benimledir. 8- İmanın birinci alameti Ali'yi sevmektir. 7- Ben hikmetin şehriyim, Ali ise kapısıdır. 8- Ali'yi ancak mümin olan sever ve ona ancak münafık olan buğzeder. 9- Ali'yi sevmek ateşin odunu yaktığı gibi Müslümanların günahını yok eder. Denilebilir ki 'Muhammed öldüğünde Ali henüz çocuktu ya da çok gençti'. Hayır; Muhammed öldüğünde Ali 31-33 yaş arasında imiş. Yine denilebilir ki 'Ali o doğru, güzel, İslami sözleri 31-33 yaş arasında değil daha sonraları söyledi. Bu durumda da en azından 2. halifenin, Ali'nin olması gerekmez miydi? Oysa Ali en sonuncu halife yapılmış. Öteyandan; Muhammed öldüğünde Ebubekir'in tehdit nitelikli 'Kim, Muhammed öldü derse onu öldürürüm' türü sözü İslam'a da, Muhammed'in dünyasına da aykırı bir söz durumundadır çünkü ölümün gerçekliği inkar edilemez birşeydir, ve Müslüman Müslümanları tehdit etmez, hele ki Müslümanları ölümü inkara yöneltmez. Yani, mantığa göre de, duruma göre de 1. ya da 2. halife Ali olmalı idi. Öyle ise neden yapılmadı? İslamiyet her yasağına neden gösterir; örnek ki içkiyi yasaklamasına neden olarak, içkinin akıla zarar vermesini; domuz etini yasaklamasına gerekçe olarak, domuz etinin sağlıksız olmasını gösterir; peki, 1. ya da 2. halifenin Ali olmamasının nedeni, gerekçesi nedir? Necdet Gürçiftçi Bağımsız, özgür, bilimsel, tarafsız, hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 14.12.20/01.23

İSLAMİYET'İN İLK YA DA İKİNCİ HALİFESİ NEDEN ALİ OLMALI İDİ DURUMU (DENEME)

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler