Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / FARKLILIKLAR TUZAĞI SAVIM (DENEME)

Yazardan en yeniler

Bir toplumu eğitmek iki yönlüdür: Yukarıdan aşağıya, ve aşağıdan yukarı, olarak. Yukarıdan aşağı olanı siyasetçileri ve ünlüleri eğitmektir çünkü bunların arkalarından milyonlarca insan gider; aşağıdan yukarı olanı da bunların dışında kalanlar eğitmektir. Yani yukarıdan aşağı eğitim gerçekte 'Bir hareketle bin iş yapmak' gibidir tıpkı teknolojide olduğu gibi. Ülkemizde 'Farklılıklar güzeldir, farklılar bizi var eden şeylerdir' gibi sözler söylenilmekte, savunular yapılmakta. Doğru şeyler doğru olmayabilirler yani yanlış olabilirler; örnek ki yemek yemek doğru birşeydir ancak aşırı yemek yemek yanlıştır. Güzel şeyler de güzel olmayabilirler yani yanlış olabilirler; örnek ki aşk güzeldir ancak aşk için insanlıkdışı şeyler yapmak çirkindir. 'Farklılıklar güzeldir, bizi farklılıklar var eder' ya da 'sorun değildir' demek için önce genele yani dünyanın öznel, insani genel durumuna bakmak zorunludur. Bakıldığında görülmekte ki akıldışı, ahlakdışı, küresel ve derin bir merkez insanlığa ve dünyaya akıldışılık ve ahlakdışılık pompalamakta ki bunun için de öncelikle akıldışı-ahlakdışı moda, astroloji, medyumluk, fal, akıldışı-ahlakdışı ünlü, eşcinsellik, cinsellik, yetişkin insan dişisi, pılaj(plaj), tanıtım(reklam), bilgisayar oyunu, oyuncak, festival, yarışma, medya, sinema, müzik, sivil toplum örgütü, siyaset, özel sektör gibi araçlarını kullanmakta. Genel durum çok önemlidir; örnek ki 'Farklılıklar güzeldir, bizi farklılıklar var eder' sözü etnik anlamda, etnik amaçlı ya da deri rengi anlamında ise başka birşeydir yani doğrudur; sigara ve içki içmeyi ya da ahlaka aykırılığı içeriyorsa başka birşeydir yani yanlıştır. Bu açıdan yani bu akıldışı-ahlakdışı küresel durum açısından bakıldığında; 'Farklılıklar güzeldir, farklılıklar bizi var eder' gibi söylemlerin gerçekte eşcinselliği, çıplaklığı, zinayı, fuhuşu, uyuşturucuyu, feministliği ve pornoyu yaymak için kullanılan araçlar olduğu açıktır çünkü dünyanın durumu 'Önce bilim ve ahlak' diyen Muhammed'in de, 'Önce bilim ve ahlak' diyen Atatürk'ün de dediği gibi bilime ve ahlaka değil, bilime ve ahlaka aykırılığa doğru götürülmektedir. Gerçek ki yanlışlara serbestlik verilirse yanlışlar; kötülüğe serbestlik verilirse kötlük topluma egemen olur çünkü serbestliğin mantığı yoktur çünkü serbestlik nefsin yani mantıksızlığın istediği herşeyi yapabilmesi hakkıdır, oysa özgürlüğün mantığı vardır çünkü özgürlük 'Önce bilim ve ahlak' üzerine kuruludur. Düşünün ki herkesin elinde eskimiş, yırtılmış, bantlanmış kağıt para olsa, herkes önce bu paraları alışverişte kullanır, başkalarına vermeye kalkar, yeni paraları en sona yani kendine saklar yani piyasa eski, yırtık, bantlı yani kötü durumdaki kağıt paralar ile dolar yani yanlış doğruyu, çirkin güzeli kovar. Bu nedenle ki demokrasi, laiklik, hukuk, devlet yalnızca doğrunun, bilimin ve ahlakın yanında yer almalıdır oysa siyaset denilen cehalet, nefs ve barbarlık oy gelsin diye yanlışın da, kötünün de yanında yeralır(yer alır), bu nedenle siyaset felsefeye, bilime, ahlaka, dine, insanlığa ve akıl-ruh sağlığına aykırı bir dünyadır, bu nedenle de yanlış, kötü insanların atkoşturabildikleri(at koşturabildikleri) bir dünyadır, bu nedenle ki bir ilkokula bile öğretmen olamayacak Hitler siyaset sayesinde Almanya'nın devlet başkanı olabilmiştir. Açık ki siyaset akıldışı-ahlakdışı moda gibi kötülüğün deliğidir, kötülüğe açılmış deliktir. Farklılıklar güzeldir, doğrudur, iyidir ancak Muhammed'in de, Atatürk'ün de dediği gibi 'Bilim ve ahlak'a uygun iseler. Farklıyız ancak bilime ve ahlaka uygun ise farklıyız; bilime ve ahlaka aykırı ise farklı değil yanlışız. Yani farklı olmak adına; bilime ve ahlaka aykırı; yanlış, kötü, zararlı şeyleri onaylamak, desteklemek, savunmak yanlıştır. Yani sigara içmek ya da sigara yerine puro içmek ya da falan marka sigara içmek yerine filan marka sigara içmek; ya da moda ya da pılaj(plaj) ya da sanat diye ortalıkta akıldışı-ahlakdışı durumda bulunmak farklılık değil yanlışlıktır, kötülüktür. Necdet Gürçiftçi Bağımsız, özgür, bilimsel, tarafsız, hiçbir dinden olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 20.10.20/06.51

FARKLILIKLAR TUZAĞI SAVIM (DENEME)

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler