Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / BEKARET TESTİ (DENEME)

Yazardan en yeniler

Gerçek ki hayat mahkeme gibidir. Mahkemelerde ne olur; avukat konuşur, savcı konuşur, sanık konuşur, yargıç da sözlere, ve kanıt diye sunulan şeylere bakıp karar verir; bu duruma felsefe tarihinde 'diyalektik' denir. 'Bekaret testi' konusunda ben de öyle yapacağım; bekaret testine karşı olanları dinleyeceğim, bekaret testini savunanları dinleyeceğim, ve hem sunulan sözlere hem de mantığa bakıp karar vereceğim yani bunu yapmadan önce 'Bekaret testi yapılsın' ya da 'yapılmasın' demeyeceğim; adil, dürüst, tarafsız ve mantıkla davranacağım yani kimseye yandaşlık, dalkavukluk, yalakalık, borazanlık yapmayacağım ki 'Din bilim, ahlak, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük, tarafsızlık, medenilik, sakinlik ve nefssizlik ister' diyen Din hadisileri de bunu ister. Bu yazımda birazdan bu konuda sunulan savları inceleyeceğim. Açık ki akıldışı, ahlakdışı, küresel ve derin bir merkez dünyayı, devletleri, ülkeleri, toplumları ve insanlığı akıldışılığa ve ahlakdışılığa yemetmek(yem etmek) için didinmekte; bunun için de genelde yetişkin insan dişisini, özelde ise akıldışı-ahlakdışı moda, ve astroloji, medyumluk, falcılık gibi şeyleri kullanmakta. Cehalet, mantıksızlık ve nefs içindeki birileri demokrasiyi, laikliği, özgürlüğü ve Atatürkçülüğü 'serbestlik' sanmakta oysa demokrasi de, laiklik de, özgürlük de, Atatürk de 'Önce bilim ve ahlak' demektir. Muhammed'in de, Atatürk'ün de dediği gibi hayatta 'Önce bilim ve ahlak'. Bilim de, ahlak da 'Önce mantık' demektir yani özelde 'Önce bilim ve ahlak', genelde ise 'Önce mantık' çünkü birşey mantıklı ise bilime ve ahlaka doğru demektir yani herşey önce mantık sınavından geçirilmeli. Bilim nicel mantıktır; ahlak ise zekanın, akılın, mantığın, beyinin, ruhun, özgürlüğün, akıl-ruh sağlığının, insanın, insanlığın, evrimin, evrenin en üst nitel zirvesidir yani ahlaksız bilimci olabiliyor da ahlaksız mantık olmaz, bu durumda açık ki ahlaksız bilim de olmaz yani ahlaksızlık konusunda bilim değil de ahlaka aykırı bilimciler sorumludur. Ahlak insana ait bir durumdur; bu nedenle doğa ahlaksızlık ile tanımlanamaz, suçlanamaz çünkü ahlak için mantık gerekir yani ahlak yoksa nitel mantık da yok demektir ancak nicel mantık var ise ahlak var demek değildir. Ve; akıl-ruh sağlığının temeli de mantıktır yani mantık yoksa akıl-ruh sağlığı da yok demektir. İnsanlar konular konusunda hiçbir bilgi, veri bilmeyebilirler; insanlar da birzamanlar(bir zamanlar) dünyanın biçimi konusunda birşey bilmiyorlardı ancak bilimciler, düşünürler dünyanın biçimi konusunda mantıkyürüttüler(mantık yürüttüler). Diyelim ki bekaret testi konusunda hiçbirşey bilmiyoruz. Bu konuda; bekaret testine karşı çıkanlar konusunda mantıkyürütüp konunun durumu anlaşılabilir. Birzamanlar Türkiye'de zina ayıp idi, eşcinsel evlilik ayıp ve suç idi, ortalıkta ahlaka aykırı dolaşmak ayıp ve suç idi; ve örnek ki zina ya 'Avrupa birliği'nde suç değil' diye ya da 'Erkek yapınca suç değil de kadın yapınca neden suç?' denilip suç olmaktan çıkarıldı yani bu konuda mantık değil ya akıldışı-ahlakdışı Avrupa birliği ya da mantıksızlık içindeki kişiler örnek ya da kanıt alındı ancak tuhaf ki işçi hasta olduğu için izin alırsa, sonra da düğüne giderse yani patronunu aldatırsa işten üstelik de tazminatsız atılabiliyor yani patronu aldatmak yasak ancak eşi aldatmak serbest, böyle mantık ve hukuk olmaz. Yani, mantık demek genel tutarlılık da demektir. Pakistan mahkemesi bekaret testinin anayasaya aykırı olduğuna karar vermiş. Açık ki düne kadar da bu testin anayasaya uygun olduğunu savunmuştu. Gerçek ki mantıksızlık tutarsızlığa, tutarsızlık da kararsızlığa ve fırıldaklığa neden olur çünkü mantıksızlığa neden olan şeylerden biri de nefstir çünkü nefs hem en büyük cehalettir, hem kötülüklerin nedeni ve amaçıdır(amacıdır), hem de önce akılı ve mantığı, sonra da ahlakı, vicdanı ve akıl-ruh sağlığını yok eder; bu nedenle ki akıldışı-ahlakdışı küresel ve derin bir merkez akıldışı-ahlakdışı moda, ve akıldışı-ahlakdışı ünlüleri ile dünyaya nefs yani mantıksızlık yaymaya çalışmakta. Pakistan mahkemesi demiş ki 'Bekaret testi yasadışıdır, anayasaya aykırıdır, yalnızca kadınlara yapıldığı için anayasanın eşitlik ilkesine aykırıdır, sağlıksal/tıpsal bir gereksinim değildir, ve kadınların onurunu zedelemektedir'. Şimdi, bekaret konusunda da, bekaret testi konusunda da hiçbir bilgisi ve kararı olmayan biri olalım ve duruma mantık uygulayalım: 1- Bekaret testi yasadışı ise, anayasaya aykırı ise yasal, anayasaya uygun yapılabilir. yani sorun bu ise yani birşeyi anayasaya aykırı diye red etmek 'Dünya dönüyor' diyen Galile'yi idam etmeye kalkan anayasanın da gösterdiği gibi bilime aykırıdır çünkü hukuk, yasalar, anayasalar bilime göre değil siyasete, kapitalistlere ve toplumlara göre yapılmakta. Yani düşünün ki Pakistan'da 'Dünya yuvarlak ve dönüyor' demek de suç olabilirdi, olabilir de. Anayasalarda birzamanlar yetişkin insan dişisi için seçme ve seçilme hakkı da, demokrasi sözcüğü de yoktu. 2- Bekaret testi açık ki yalnızca dişiye yapılır ancak birşeyi 'Yalnızca dişilere yapılıyor' diye red etmek mantığa aykırıdır çünkü pekçok tıp testi dişilere, pekçok tıp testi de örnek ki pırostat(prostat) testi de yalnızca erkeklere yapılmakta. 3- Tıppı ya da sağlığı yalnızca beden sağlığı olarak düşünmek, sınırlamak bilime aykırıdır çünkü akıl-ruh sağlığı diye bir sağlık da var, ve ahlak da akıl-ruh sağlığının hem temel koşulu hem de zirvesi; yani akıl-ruh sağlığını dışlamak sağlıksız ve mantıksız bir durumdur. 4- 'Kadınların onuru' konusuna gelince. Sormak gerekir; bikini, mayo diye ortalığa sütyen-külotla çıkmak, mini şort diye ortalığa külotla çıkmak; moda diye ortalığa mini etekle, göğüs dekolte ile, bacak dekolte ile, göbek dekolte ile, tayt pantolon ile çıkmak; bedenin orasınaburasına(orasına burasına) pirsing diye ilkellikler takmak, dövme diye ilkellikler yaptırmak; yetişkin insan dişisinin moda ve sanat diye yetişkin insan erkeği toplumuna seks nesnesi gibi sunulması; zinanın, fuhuşun, eşcinselliğin, pornonun serbestliği, ve akıldışı-ahlakdışı görünümler içindeki yetişkin insan dişisi ünlüleri, ve yetişkin insan dişisinin örnek ki müzik kıliplerinde(kliplerinde) cinsel köle gibi sunulmaları yetişkin insan dişisinin onurunu hiç zedelemiyor mu, zedelemiyorsa neden zedelemiyor acaba? 5- Sağlık yalnızca birey sağlığı da değildir; toplum sağlığı diye de bir sağlık var yani bireysel sağlığa uygun olan birşey toplumsal sağlığa aykırı, zararlı, kötü olabilir yani bireyin hakları ve toplumun hakları birlikte değerlendirilmelidir ki bir toplumun ilk ve en büyük hakkı Muhammed'in de, Atatürk'ün de dediği gibi 'Bilim ve ahlak'tır yani mantıklı ve tutarlı olmaktır yoksa toplum yanlışı ve kötülüğü baştaçı etmiş olur. Bu konuda bir örnek:Tasarruf bireyler için iyi birşeydir ancak herkes parasını tasarruf ederse, hiç para harcamazsa ekonomi çöker yani doğru için yalnızca bireye değil topluma ve insanlığa da bakılmalıdır. Örnek ki Türkiye'de bilmiyorum şimdi var mı, eskiden, yedek subay adaylarının cinsel organlarına da bakılırdı bay bir doktorca, askeri hastahanede yani cinsel organ denetimi de yapılırdı, buna tepki gösterilmezdi çünkü bayların bundan gocunacak bir durumları yoktu. Yani, ahlak da sağlığa dahildir, ve ahlakdışılık öncelikle topluma, cinselliğe ve yetişkin insan dişisine yönelik bir saldırıdır; ne yani, devlet toplumu ve yetişkin insan dişisini korumasın mı? Açık ki cinsel suçların nedenlerinden biri de ahlakdışı modadır yani ahlaka aykırılığa karşı olmak ahlaka aykırılıktan kaynaklanan suçlara da karşı olmaktır yani hem ahlaka aykırı suçlara karşı olmak hem de ahlaka aykırı modaya, ahlaka aykırı turizıma(turizme), ahlaka aykırı medyaya, ahlaka aykırı mekanlara, ahlaka aykırı yasalara karşı olmamak 'Tavşan kaç, tilki tut' biçiminde bir ahlakdışılık yandaşlığı da olur. Yani, sormak gerekiyor; vaginasına diyafram gibi şeyler taktıran, ortalıkta bikini diye sütyen-külot gezip vagina alanına, popo deliğine, ve meme uçlarına kadar olan heryerini gösteren tür acaba bir bayan doktorun bekarete bakmasına neden tepki göstermekte? Yani, mantıklı birşey söylenilsin de mantık da onaylasın ancak mantıksızlığı mantık onaylamaz. Yani, mantık mantıklı birşeyler söylendi de 'Olmaz' mı dedi? Bekaret testini savunanlara göre de durum şu ki bekaret testi zorunluluğu 18 yaş altı dişilere yönelik gizli kalmış, örtbas edilmiş, sürmekte olan cinsel suçları açığa da çıkarabilir, ve çocukları korumak yönünde toplumda bir baskı da oluşturulabilir yani bu açıdan yararlıdır da, ve yetişkin hayatında evlilik ya da cinsel ilişki olağan birşeydir yani doktora açmayıp da başkasına açmaya karşı olmamak hem mantıksızlıktr, hem de tutarsızlıktır yani bekaret testine karşı olanlar 'Ben asla cinsel ilişki yapmayacağım' derlerse mantıklı ve tutarlı olurlar bekaret tesi konusunda ancak; yani doktora göstermeyip de pılaj(plaj) adı altında heryeri herkese göstermek ne? Yani, önce mantık. Bilgiler ışığında, bu konuda hiçbirşey bilmesek de şu denilebilir: Bekaret testini, bayan doktorlar yapabilir. 'Onur' demek saygın şeyler demektir yani zevke, hazza, keyife, nefse ait birşey değildir onur; onur mantık olmasa da tutarlılık içeren birşeydir; ortalıkta sütyen-külot dolaşmanın nesi saygınlık? Gerçek ki 'onur'dan söz etmek isteyenler önce kendi durumlarına bakmalılar. Abd'de bekaret testi yok; başka neler var; zina, fuhuş, porno, eşcinsel evlilik, çıplaklık, ensestlik, uyuşturucu serbestliği de var; yani görülmekte ki ahlaka aykırılık da, bekaret testine karşıtlık da doğru ve iyi bir yöne götürmüyor. Yetişkin insan dişisine bekaret testini bayan doktorlar yaparsa ne sorun olabilir? Bayanlar heryerlerini bayan doktorlara göstermiyorlar mı zaten? Bir de bayan doktor varken bay doktorlara muayene olmak isteyen bayanlar var, onlara ne demeli? Bay jinekologlara baylar gitmiyor herhalde? Yani açık ki bekaret testi; mantıklı ise yapılmalıdır, mantıksız ise yapılmamalıdır ki bunu da yalnızca birey değil savlardaki mantık durumu ve toplum ahlakı da belirler yoksa açık ki bekaret testine karşı olmak hem mantıksızlık olur, hem de zina, fuhuş, evlilikdışı cinsel hayat, çapkınlık, cinsel ticaret, ahlakdışı hayat yanlılğı olabilir ki ahlakı olmayan bir toplum sürü özelliği taşır ancak, bu nedenle ki bu tür toplumlarda salgın hastalıklarda, örnek ki koronaya karşı 'sürü bağışıklığı' yolu uygulanır yani insanlık 'sürü' olmak istemiyorsa Muhammed'in de, Atatürk'ün de dediği gibi 'Önce bilim ve ahlak'a uymalıdır. Doğru ülke, doğru hukuk ve doğru eğitim 'Halk böyle istiyor' diye yapılmaz; 'Bilim ve ahlak böyle istiyor' diye yapılır. Yani, önce mantık; bu topluma da, insanlığa da öğretmek istediğim tek şey bu. Necdet Gürçiftçi Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 5.1.21/12.39
Düzenleme: 05.01.2021 / 12:54

BEKARET TESTİ (DENEME)

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler