Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / BÖYLE SÖYLEDİ TÜRK BİLGESİ- 270

Yazardan en yeniler

Korona bir tufan, aşı gemi Binen kurtulur, binmeyen yok olur Binen demokrasiye, dine, bilime, ahlaka, insaniliğe, akıl-ruh sağlığına uyar Binmeyen tersine gider, şerlik olur, Din siyaseti de, özel sektörü de, nefsi de sevmez Çünkü bunlar ahlaka, bilime, ve insaniliğe aykırı dünyalardır Nefs ruhun virüsüdür Ya ölüme ya hapise ya akıl-ruh hastalığına götürür Çünkü nefs hem en büyük cehalettir, hem tüm kötülüklerin hem nedeni hem amaçıdır Hem de önce akılı(aklı), mantığı Sonra da ahlakı, vicdanı, akıl-ruh sağlığını, ve insaniliği önler Bu nedenle ki siyaset de, kapitalistlik de, diktatörlükler de, zalimler de Akıldışılık da, bilimdışılık da, ahlakdışılık da, beden köleliği de, insanlıkdışılık da Nefsi çok sever Gerçek ki bir toplumu nefse köle yapmak o toplumu öldürmektir Yani insanlıkdışılaştırmaktır Bu nedenle ki Muhammed 'Sultanlarla düşüpkalkan alim de hırsızdır' demiştir Ki sultanlık hem diktatörlük hem nefs demektir Yani nefs alimi bile alimlikten çıkaran birşeydir Bu nedenle ki çocuklara ilk öğretilmesi gereken şeylerden biri de nefssizliktir Nefs kötülüklere götüren kapıdır, Cehaletin en büyük sorunlarından biri de herkesi cehalet içinde sanmasıdır Bu nedenle örnek ki doktor olmayanların da tıp konusunda bilgili olabileceklerini düşünemez Örnek ki sağlıksal bir öğüt verildiğinde 'Sen doktor değilsin' deyip kulakasmaz(kulak asmaz) Doktora da sormaz Kendi de öğrenmeye, araştırmaya çalışmaz Mühendis olmayanların da mühendislik konusunda bilgili olabileceklerini düşünemez Örnek ki bir mühendislik konusunda öğüt verildiğinde 'Sen mühendis' değilsin deyip Kulakasmaz Mühendise de sormaz Kendi de öğrenmeye, araştırmaya çalışmaz Çünkü cehaletin istediği şey 'bilinebilirlik' değil bilinemezlik'tir çünkü bilinemezlik Öğrenmek emeği, okumak emeği, düşünmek zahmeti içermez Yani bilinemezcilik 'keyif bozmamak, keyif' isteğidir Akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı dünyalar olan siyaset, kapitalistlik, ve moda da Bu isteği sömürür, kullanır, parayaçevirir(paraya çevirir), kendi keyifine çevirir Durum ki siyaset toplumları ya cahil ya barbar ya ahlaksız Ya da üçü birden yapmak sanatıdır, Siyaset cehaletin egemenliğidir Siyaset cehaletin seçme ve seçilme hakkıdır, serbestliğidir Cehaletten hoşlananların, gerçekleri ve doğruları öğrenmek istemeyenlerin Yani beyin, kafa yormak istemeyenlerin Öğrenmeye direnç gösterenlerin, ve köleliği sevenlerin dünyasıdır Bu nedenle ki siyaset demokrasi değil demokrasidışı, özgürlük değil kölelik bir durumdur Çünkü demokrasi ahlakçılık, bilimsellik, ve öğrenme isteğidir Bu nedenle ki henüz dünyanın hiçbir ülkesinde demokrasi de, din de yoktur Çünkü din de dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin açıkladığıdır Oysa siyaset herşeyden önce 'Tarafsızlık değil yandaşlık'tır Yani siyaset Noah(Nuh) tufanı'nda Noah'ın gemisine binmeyip Kurtulmayı bekleyenlerin Ya da 'Tavşan kaç, tilki tut' diyenlerin durumu gibidir, Siyaset, özel sektör, ve moda Akıldışılığın, bilimdışılığın, ahlakdışılığın, insanlıkdışılığın şirketidir İnsanlığa her türlü kötülük bu şirkette düşünülür, üretilir 1. ve 2. dünya savaşılarını(savaşlarını) yaratan da, Rusya-Ukrayna savaşını da Hitler'i yaratan da, İdi Amin'i yaratan da bu şirkettir Bu nedenle ki ülkeler şirket gibi değil 'Önce ahlak ve bilim' diyen Muhammed'in de, 'Önce ahlak ve bilim' diyen Atatürk'ün de Dediği gibi 'Ahlak ve bilim' ile yani bilgelik ile yönetilmelidir, Eski Uganda'nın diktatör, vahşi, yamyam, bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı Devlet başkanı İdi Amin 'İfade özgürlüğü var ancak ifade ettikten sonra olacaklara güvence veremem' demişti Belli ki demokrasinin de, laikliğin de, özgürlüğün de, akıl-ruh sağlığının da 'Önce ahlak ve bilim' demek olduğunu da Serbestliğin başka şey, özgürlüğün başka şey olduğunu da İfade serbestliğine güvence veremeyenlerin yerinin Tarihin aydınlık bölümünün değil karanlık bölümünün olduğunu bilmiyordu Belli ki tarih de ifade özgürlüğüne güvence vermemeye güvence vermiyor, Gerçekler ve doğrular yalnızca bilgi ile gelmeler Bedenden ve dünyadan uzakdurmak(uzak durmak) yani inziva da gerekir Bu nedenle ki dini tanımlayan Din hadisileri 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet Adillik, dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik Ve bunlarla inzivadır' diyor, Bukowski 'Hayattan çıkardığım en büyük ders: Kendine yaslanan dikyürür(dik yürür).' demiş Ancak dikyürümek ya da asi olmak önemli değil Önemli olan şey bilimsel ve ahlaklı olarak dikyürümek, bilimsel ve ahlakçı asi olmaktır, Din gazab da, azab da etmez, korkutmaz da Din öcü de, düşman da, barbar da, zalim de değildir Ahlaklı, vicdanlı, merhametli, mantıklı, bilimsel, dürüst, tarafsız, adil, medeni Ve nefssiz insan olmayı öğretir, Walt Whitman 'Ben olduğum gibi varım, yeter.' demiş Walt Whitman'a 'Olduğu gibi olması' yetebilir ancak akıl-ruh sağlığı için yetmez Çünkü akıl-ruh sağlığı için bilimsellik ve ahlak da gerekir Çünkü bilim akıl-ruh sağlığının ve evrenin nicel zirvesidir, ahlak da nitel zirvesidir Vahşi Hitler'in sorunu da bilimsel ve ahlaklı insan olmak yerine 'Olduğu gibi olmak' idi Yani 'Olduğun gibi' olma 'Ahlakın ve bilimin gerektirdiği gibi' yani insanca ol Tolstoy 'Yalnızca derin sevgisi olanlar derin acıları duyumsayabilirler(hissedebilirler) demiş Oysa en derin, en büyük acıları bilimsel ve ahlakçı olanlar yaşar Çünkü onlar hem toplumlarının, hem tüm insanlığın tüm sorunlarını önemserler, Ruhsal sorunların temeli genetik ya da kalıtım değilse mantıksızlıktır ki Mantığın temeli de ahlak ve bilimdir çünkü ahlak beyinin ve evrenin nitel zirvesidir Bilim de nicel zirvesi yani bilimsel ve ahlaklı olmayan insan mutlu da olsa Normal de olsa akıl-ruh sağlıksızdır Akıl-ruh sağlığı için özelde ahlaka ve bilime Genelde ise dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik, ve bunlarla inzivadır' Diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine sarıl, Kötü insanlar da birbirlerine saygı, sevgi, hoşgörü, anlayış gösterebilirler Doğru evlilik de, doğru arkadaşlık da, doğru dostluk da bunlar üzerine değil Özelde ahlak ve bilimsellik, genelde ise dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği Din üzerine kuruludur, Tolstoy 'Bir kadını sırf güzelliği için sevmek bir heykeli sevmek gibi birşey olmaz mı?' demiş Heykel gibi olmak zorunda değil; fıstık, et, meyva, tatlı, çiçek gibi sevenler de var İnsan zaten içi bağırsak, bok, iğrençlik dolu, etten-kemikten, canlı bir heykel gibi Yani nasıl seversen sev zaten saçma, mantıksız birşey ya da yalan, sanı birşey, Savaş ve barış romanında 'İnsan birini sevmiyor ise uyuyor demektir' diyor Oysa içi bağırsak, bok, pislik, iğrençlik, mide bulandırıcılık, tiksinçlik bir bedeni Seven insan uyuyor demektir, Önemli olan şey evli olmak değil evli olduğunu 'dürüstçe' sanmaktır Çünkü içi bağırsak, bok, iğrençlik dolu bedenle evli olmak da Birgün ölüp çürüyecek bir bedenle evli olmak da mantıksız birşeydir, Ekmek ve emek ile yani ekonomi yani nicelik ile insanın bedeni yaşar İnsanca yaşamak ise beyinin ve evrenin nicel zirvesi olan bilim ile Nitel zirvesi olan ahlak ile olur İnsanlık mide-beden aşamasını aşıp beyin aşamasına geçmeli artık Aşk içi bağırsak, bok, pislik, iğrençlik, mide bulandırıcılık, insanlıkdışılık dolu bir bedene Yalakalıktır, aşk değil ahlaklı ve bilimsel bağlılık(sadakat) değerli Dostoyevski 'Çabuk anlaşılan şey uzun ömürlü değildir' demiş Oysa birşeyin anlaşılma hızı değil bilime ve ahlaka aykırı olmaması önemlidir İnsan adını çok kolay öğrenir ancak asla unutmaz, Tolstoy 'Sevdiğin insanları yitirmeye(kaybetmeye) alıştığın zaman hayatı önemsememeye Başlıyorsun' demiş oysa zaten içi lav, kor, ateş dolu dünya ile İçi bağırsak, bok, iğrençlik, tiksinçlik, mide bulandırıcılık, insanlıkdışılık dolu bedenin Bileşkesi olan hayatı baştaçı etmek mantıksızlıktır Ve insan bilimsel ve ahlakçı ise varlığını insanlara da, ortama da, koşullara da değil Bilime, ahlaka, gerçeklere ve doğrulara aitler, bağlar, Ahlaklı ya da bilimsel olmayan beyin uçuruma ya da bataklığa benzer Ahlaklı ve bilimsel olmayan bir beyinin önündeki gözler çiçek gibi baksalar da Çiçek gibi görünseler de Uçurumda ya da bataklıkta açmış çiçekler gibidirler Kötülük, zarar, yok oluş, yıkım getirirler, Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı insanlar ya evlenmemeliler Ya da başlarına gelene katlanmalılar Bu ülkenin sözde aydını Batı kılasikleri(klasikleri) okur, döner döner bin daha okur Biraz da Kemalettin Tuğcu okusa hiç değilse olduğu yerde dönme sayısı azalır Ahlaka ve bilime aykırı bir yüzdeki gözyaşları camdaki yağmur sularından farksızdır, Dostoyevski 'İnsan zorda kalınca saman çöpüne bile sarılır' demiş Ancak doğru insan zorda kalsa da bilimdışı, ahlakdışı, insanlıkdışı şeylere sarılmaz Çünkü bilimsel ve ahlakçıdır Ahlaklı, nefssiz, ve bilimsel olmayanın yüreğinin yani duygularının güzel olmasının Anlamı olmaz çünkü doğrular duygulardan değil evrenin nicel zirvesi olan bilimden Ve evrenin nitel zirvesi olan ahlaktan oluşur, Arthur Clarke '2 olasılık var, ya evrende yalnızız, ya da değiliz İkisi de eşit derecede korkutucu' demiş Oysa asıl korkutucu olan şey evrende yalnız olup olmamız değil İnsanlığın bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı durumda olması, ve evrenin nitel zirvesi olan ahlak Ve evrenin nicel zirvesi olan bilim ile yönetilmek yerine akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı Dünyalar olan siyaset, özel sektör, ve moda ile yönetilmesidir, Ahlaka ya da bilime aykırı ünlüleri başarılı insan örnekleri olarak gösterenler var Ahlaka ve bilime aykırı insanların başarıları onların doğru insan olduklarını göstermez Çünkü ahlak beyinin, insanlığın, akıl-ruh sağlığının, ve evrenin nitel zirvesidir Bilim de nicel zirvesidir Doğruluk başarı ile ölçülseydi hayvanlar he alanda insanlıktan önde olurlardı, Önce ahlak, sonra bilimsellik önemlidir çünkü ahlak beyinin, akıl-ruh sağlığının, ruhun İnsanlığın, ve evrenin nitel zirvesidir, bilim de nicel zirvesidir Ahlaka ya da bilime aykırı ise sevgi de, güven de anlamsızdır İnsanı hayvandan ayıran en üstün özellik duygu değil ahlak ve bilimdir Çünkü ahlak da, bilim de hayvanlarda olmaz ancak duygu olur Hayvanlarda olan birşey insanı insan yapmaz Önce mantık, Eğer Ukrayna Türkiye'den aldığı silahlara güvenip Rusya'ya kafatuttu(kafa tuttu) ise Ukrayna Türkiye'den aldığı silahlara güvenip ülkesini yıkıma götürmüş olur Bu durumda, mantıklı bir siyasi yapı Rusya ile Ukrayna arasındaki gerilimi düşünüp Ukrayna'ya silah satmazdı Rusya'nın Ukrayna'ya saldırabileceğini, tahrik olabileceğini düşünüp Ukrayna'ya İha, Siha satılması yanlıştı ancak kapitalizım(kapitalizm) Yalnızca kendi çıkarını düşünür, Nietzsche 'Deniz olmalı insan, kirlenmiş bir nehri almak ve kirlenmemek için.' demiş Oysa insan kirlenmemek için, dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı Dine sarılmalıdır, bu dinin dışı kirli bir dünyadır zaten, Bipolar ruh hastalığının daha kötüsü tıripolar(tripolar) durumudur Yani bir de kişiliksiz, fırıldak, ahlaksız, yalancı, iftiracı, vicdansız olmak gibi şeyler, 21. yüzyılda sigara, içki içip hem kendine hem topluma zararlı olup Dostoyevski sevmek durumu Ya Dostoyevski'yi anlamamaktır ya da Dostoyevski'nin yanlış Ve kötü biri olduğunun itirafıdır, Zeki ve bilgili ancak ahlaklı, vicdanlı, nefssiz, ve bilimsel bir insana rastlamışsanız Zeki ve bilgili bir yanlış ya da kötü insana rastlamışsınız demektir Hayata tutunmak dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı bir tutunmak ise de Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı insanın tutunması ise de Çamurun duvara tutunması ya da vahşi bir hayvanın hayata tutunması gibidir, Bilime ve ahlaka aykırı bir dünya olan siyaset ile yönetilen ülkelerde barbarlığın, ahlaksızlığın, Yoksulluğun, ve suçların artması zorunludur Çünkü kötülük ve suç bilime ve ahlaka aykırılığın bileşkesidir. Necdet Gürçiftçi Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 14.3.22/09.43

BÖYLE SÖYLEDİ TÜRK BİLGESİ- 270

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler